《毛刘两家和解》是一个不恰当的题目

最近，看到一篇文章，说到“王光美的大厅里不知何时起已经挂起毛泽东来看刘家的合影”，“毛泽东，一个心里只装中华九百六十万平方公里的地与民，从不计较个人得失，两袖清风，相对来说其清廉没有哪个国家元首可比”，“毛泽东的大爱，无私换来今天王光美的大爱。当大爱、无私对大爱、无私时,一切私人恩怨就会变成微不足道，过眼云烟，形成的是肝胆相照”等内容。 这位网友的意图可能是不错的，希望“给那些以权谋私者当头棒喝,同时再给那些还在为个人私怨而对伟人咬牙切齿,有意诋毁,抹黑,歪曲之言如枯黄秋叶遇劲风,一扫而光!”来促进社会主义和谐社会的建设。但是，文章的题目“毛刘两家和解,王光美何来如此胸怀?”是不恰当的。 记得有网友说过这样的观点，毛泽东虽然有很多的“对手”或者“敌人”，但是他没有一个私敌。例如，彭德怀元帅临终前的遗言是：毛主席发展了马克思列宁主义。陈毅元帅病重期间，几个月都靠输液维持生命，未曾吃进一粒米，但1971年的12月26日，他却要求吃面，看他吃的非常艰难，护理人员都劝他别吃了，他费力地说：今天是毛主席生日，我要为他吃长寿面啊！罗瑞卿大将出狱的第一件事就是穿的整整齐齐，到天安门的毛主席像前，立正站好，然后敬了个标准的军礼。黄克诚大将说，我们这一代人对毛主席的感情是非常深厚的，是超出个人恩怨的。 他们都受到过毛泽东的批评或者中间有过思想上的斗争，为什么他们在“翻身”之后还对毛泽东有这么深厚的感情。因为他们都知道，不管毛泽东的做法对不对，他都是为了国家和人民，而不是为了个人和家庭。邓小平也说过：“关于文化大革命，也应该科学地历史地来看。毛泽东同志发动这样一次大革命，主要是从反修防修的要求出发的。至于在实际过程中发生的缺点、错误，适当的时候作为经验教训总结一下，这样对统一全党的认识，是需要的。文化大革命已经成为我国社会主义历史发展中的一个阶段，必要总结，但是不必匆忙去做。要对这样一个历史阶段做出科学的评价，需要做认真的研究工作，有些事要经过更长一点的时间才能充分理解和作出评价，那时再来说明这段历史，可能会比今天我们说得更好。”（《邓小平文选》第2卷第149页） 关于“文化大革命”，在《毛泽东传（1949－1976）》中说到毛泽东当时曾对身边的护士长吴旭君说过： “我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家，这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样！要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。” “我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是很想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。” “建立新中国死了多少人？有谁认真想过？我是想过这个问题的。”（第1389－1390页） 这些都说明，当时中央领导人之间的分歧和意见，从根本上来说都不是为了个人，而是因为在中国走什么路的问题上的观点不同而产生的。这些矛盾和斗争不是两家的矛盾和斗争，不是家族之间的争斗，毛刘两家不存在和解不和解的问题，这一点认识必须清楚。正因为如此，所以说《毛刘两家和解》是一个不恰当的题目。 签名档 12月26日是中国人民的“人民节”。 人民是历史的创造者，也是历史的主人。人民节的设立，将使人民逐渐认识到自己的主人地位，发挥自己的主人作用，对人民思想的真正解放起到非常重要的作用。人民节要激励人民大胆地行使自己的民主权力，主动地参与人民民主监督，勇敢地捍卫人民的政权。每过人民节，人民就会想到自己的奋斗目标，想到自己的历史责任。