说什么好呢？
袁崇焕死后好几百年了，应该也没有什么深仇大恨，怎么MM就不觉得他是为了民族而牺牲的呢？
http://www.seas.upenn.edu/~yding/history/yuanch/ch07.htm
这位仁兄好文笔，想转述，却发现自己辞不达意，全段摘抄：
“袁崇焕当然知道如此力排众议，对于自身非常不利，然而他已将自身安危全然置之度外，只是以大局为重BG。以他如此刚烈之人，对声名自然非常爱惜，给人骂“汉奸”，那是最痛苦的事。比较起来，死守宁远、抗拒大敌，在他并不算是难事，最多打不过，一死殉国便是，那是心安理得的。但要负担“历史罪人、民族罪人、名教罪人”的责任，可艰巨得多了。越是不自私的人，越是刚强的人，越是不重视性命而不肯忍受耻辱。越是儒家的书读得多，心中历史感极其深厚的人，越是宝贵自己的名节。文天祥《正气歌》中所举那些慷慨激烈的事迹，如张巡睢阳死守，颜杲卿常山骂贼，袁崇焕做起来并不困难。对于性格柔和的人，当然是委曲求全易而慷慨就义难，在袁崇焕这样的伟烈之士，却是守宁远易而主和议难。主张议和，他必须违反历史传统、违反举国舆论、违反朝廷决策、更违反自己的性格。上下古今，一切都反，连自己都反。
他是个冲动的热情的豪杰，是“宁为直折剑、犹胜曲全钩”的刚士，是行事不顾一切、“几大就几大”的蛮子，可是他终于决定：“忍辱负重”。
……
诸葛亮出师北伐，天下皆称其忠。岳飞苦战抗敌，天下皆知其勇。袁崇焕的功业或许比不上诸葛亮和岳飞，虽然，那也是很难真正比较的，然而他身处嫌疑之地而行举世嫌疑之事，这种精神上的痛苦负担，诸葛亮和岳飞却幸而不必经受。袁崇焕有一句诗：“心苦后人知”。当真是英雄寂寞，壮士悲歌。他明知不能得到当时的谅解，只盼望自己这番苦心孤诣能为后人所知。当我写到这一段文字时，想到他的耿耿之怀，悠悠之心，忍不住又感到了剧烈的心酸，感到了他英雄性格中巨大的悲壮美，深刻的凄怆意。”
这样的人担不担得“死的壮烈”？这般死法，读来都觉得心疼！
北京被后金偷袭，袁崇焕派辽东军8000关宁铁骑星夜兼程赴援，一半掉队。到了北京，赵率教奉命去支援三屯营，不料遵化已经失守（一说总兵朱国彦未开城门），结果4000关宁铁骑战死在满洲军重围之下（关宁铁骑是唯一能和满洲骑兵正面对决的部队，可惜为了勤王就这么白白牺牲！赵率教为关宁两大总兵之一，曾率关宁铁骑正面击败皇太极）。
后来关宁军大战北京城下，又是以一万不到敌住敌军十余万（这次没有炮火支援，皇帝也不让入城，所以就是血拼！）。好歹赢了这一仗，袁的策略是拖到全国勤王军到，满洲军必败（极为正确的方略）。结果19岁性格多疑的崇祯逼他决战，恰在其时，崇祯又中了皇太极反间计，结果袁崇焕惨遭凌迟之刑……十五年之后，崇祯死的时候说“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣”，却不知他死后如何去见这位鞠躬尽瘁含冤而死的袁督师？！
这一举，彻底断送了我们汉家江山三百年！
Elisa00
